声明:本书由奇书网( <上品寒士> 贼道三痴 一、魏晋风度和九品中正制 “风度”原是魏晋时用来品评人物的词语。魏晋时期，人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质。魏晋名士有一种不同於流俗、甚至不同於任何历史时期的言谈举止。风度不仅仅是个人文化素质与精神状态在言谈与仪表上的反应，对於一定的社会阶层来说，风度集中体现了他们的人生观和世界观，集中塑造了他们的社会形象。它不仅是一种政治和文化现象，而且深深影响著人们的心理与行为，从而构成了这一时代所特有的社会现象。
构成魏晋风流的条件是：玄心、洞见、妙赏、深情，其外在特点是：颖悟、旷达、真率，代表人物是：陶渊明，王羲之，以及竹林七贤等。六月二十八，已过了三伏天，但天气依然火热，一行人赶了一个多时辰的路，在老盛店歇下，陈操之因为伤悼葛师决定素食三个月以示纪念，原本没要求冉盛素食，但冉盛要跟着，因冉盛现在名义上是他从弟，陈操之也就不劝阻，可是冉盛却命令他手这十名军士一起素食三个月，那十名军士愁眉苦脸，却又畏惧冉盛，不敢埋怨。夏季午后，阳光炅遥因为无甚急事，不必顶着烈日赶路，陈操之、谢道韫甚觉悠闲，谢道韫心情极好，她已经有三年未出远门了，而这次又是与陈操之同行，想起那回从吴郡回会稽东山，昱对陈操之的信任犹胜过王坦之和谢安―― 陈操之接皇帝诏命，便与郗超夫妇一道启程南归，郗超近来也身体欠佳，不思饮食，要回江左养病，三月十九，陈操之、郗超一行来到长江北岸的历阳，因周马头之弟周琳在历阳任县令，一行人便往历阳县城去见周琳―― 暮春三月，历阳道上，马蹄惊起群莺乱飞，此时是午后申时，斜阳正在，忽听得远处佛寺的鼓声，郗超忽道：“是了，这是乌江寺，子重，与我一道去乌江寺随喜如何？”新殿三年前便已落成――” 乌江寺是一座小寺，寂静荒僻，恍若废寺，但进入寺门，却是整洁干净，老尼道容识得郗超，引郗、陈二人入大殿参拜佛祖，陈操之见佛寺后院的几株海棠清新可喜，便移步过去赏看，忽听身后有人惊讶道：“陈操之――” 谁人如此无礼，直呼他人之名？陈操之摇头表示不知，他只听说司马道福与桓济离婚了―― 司马道福道：“我与桓仲道离婚了，我求父皇将我赐于你，父皇不允，除了你我也不想另嫁他人了，便随了道容法师出家，在乌江寺修行，每日诵经之外，还要做些杂务，我倒是不怕寂寞，只是还是忘不了你――道容法师说，这是我的情孽，今世只怕不能解拖了，死后一灵不泯，还入轮回，下辈子要嫁给你才会拖此情孽――” 海棠树下的司马道福说道：“陈操之，下辈子一定要娶我哦。”