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《庄子》全集 作者:庄子 声明:本书由奇书网( 内篇 逍遥游第一 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。

《庄子》全集 作者:庄子 声明:本书由奇书网( 内篇 逍遥游第一 北冥有鱼,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊 角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。彼其充实不可以已,上与造物者游,而下与外死生、无终始者为 其于本也,弘大而辟,深闳而肆,其于宗也,可谓稠适而上遂矣。卵有毛,鸡三足, 郢有天下,犬可以为羊,马有卵,丁子有尾,火不热,山出口,轮不蹍地,目 不见,指不至,至不绝,龟长于蛇,矩不方,规不可以圆,凿不围枘,飞鸟之景 未尝动也,镞矢之疾而有不行不止之时,狗非犬,黄马骊牛三,白狗黑,孤驹未 尝有母,一尺之捶,日取其半,万世不竭。惠施不辞而应,不虑而对,遍为 万物说,说而不休,多而无已,犹以为寡,益之以怪。

内容句子

194 句
1 《庄子》全集
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2 作者:庄子
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3 声明:本书由奇书网(
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4 内篇 逍遥游第一
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5 北冥有鱼,其名为鲲。
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6 鲲之大,不知其几千里也。
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7 化而为鸟,其名为鹏。
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8 之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
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9 是鸟也,海运则将徙于南冥。
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10 南冥者,天池也。
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11 《齐谐》者,志怪者也。
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12 《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,
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13 抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
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14 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
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15 天之苍苍,其正色邪?
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16 其远而无所至极邪?
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17 其视下也,亦若是则已矣。
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18 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
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19 覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;
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20 置杯焉则胶,水浅而舟大也。
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21 风之积也不厚,则其负大翼也无力。
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22 故九万里,则
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23 风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
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24 蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已矣,奚以
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25 之九万里而南为?”
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26 适莽苍者,三飡而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适
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27 千里者,三月聚粮。
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28 之二虫又何知?
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29 小知不及大知,小年不及大年。
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30 奚以知其然也?
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31 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春
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32 秋,此小年也。
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33 楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,
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34 以八千岁为春,八千岁为秋。
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35 而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
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36 汤之问棘也是已。
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37 穷发之北有冥海者,天池也。
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38 有鱼焉,其广数千里,未有
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39 知其修者,其名为鲲。
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40 有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊
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41 角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
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42 斥鷃笑之曰:“彼
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43 且奚适也?
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44 我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
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45 而彼且
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46 奚适也?”
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47 此小大之辩也。
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48 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也亦若此矣。
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49 宋荣子犹然笑之。
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50 且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,
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51 辩乎荣辱之境,斯已矣。
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52 彼其于世未数数然也。
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53 虽然,犹有未树也。
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54 夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
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55 彼于致福者,未数数然也。
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56 此虽免乎行,犹有所待者也。
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57 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼
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58 且恶乎待哉!
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59 故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
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60 尧让天下于许由,曰:“日月出矣而爝火不息,其于光也,不亦难乎!
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61 降矣而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!
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62 夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺
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63 请致天下。”
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64 许由曰:“子治天下,天下既已治也。
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65 而我犹代子,吾将为名斯
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66 弥为食醯。
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67 颐辂生乎食醯,黄軦生乎九猷,瞀芮生乎腐蠸。
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68 羊奚比乎不
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69 箰,久竹生青宁,青宁生程,程生马,马生人,人又反入于机。
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70 万物皆出于
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71 机,皆入于机。
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72 </div>
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73 外篇 达生第十九
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74 达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。
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75 养形必
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76 先之以物,物有馀而形不养者有之矣;有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。
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77 有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。
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78 生之来不能却,其去不能止。
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79 悲夫!
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80 世之人以为养形足以存生,而养形果不足以存生,则世奚足为哉!
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81 虽不足为而不
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82 可不为者,其为不免矣。
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83 夫欲免为形者,莫如弃世。
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84 弃世则无累,无累则正平,正平则与彼更生,更
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85 生则几矣。
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86 事奚足弃而生奚足遗?
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87 弃事则形不劳,遗生则精不亏。
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88 夫形全精复,
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89 与天为一。
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90 天地者,万物之父母也,合则成体,散则成始。
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91 形精不亏,是谓能移;
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92 精而又精,反以相天。
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93 子列子问关尹曰:“至人潜行不窒,蹈火不热,行乎万物之上而不慄。
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94 问何以至于此?”
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95 关尹曰:“是纯气之守也,非知巧果敢之列。
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96 居,予语女!
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97 凡有貌象声色者,
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98 皆物也,物与物何以相远?
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99 夫奚足以至乎先?
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100 是形色而已。
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101 则物之造乎不形而止
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102 乎无所化,夫得是而穷之者,物焉得而止焉!
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103 彼将处乎不淫之度,而藏乎无端之
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104 纪,游乎万物之所终始,壹其性,养其气,合其德,以通乎物之所造。
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105 夫若是者,
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106 其天守全,其神无郤,物奚自入焉!
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107 夫醉者之坠车,虽疾不死。
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108 骨节与人同而犯害与人异,其神全也,乘亦不知
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109 也,坠亦不知也,死生惊惧不入乎其胸中,是故忤物而不慴。
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110 彼得全于酒而犹
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111 若是,而况得全于天乎?
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112 圣人藏于天,故莫之能伤也。
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113 复仇者不折镆干,虽有忮
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114 心者不怨飘瓦,是以天下平均。
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115 故无攻战之乱,无杀戮之刑者,由此道也。
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116 不开人之天,而开天之天,开天者德生,开人者贼生。
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117 不厌其天,不忽于人,
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118 民几乎以其真!”
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119 仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。
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120 仲尼曰:“子巧乎!
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121 有道邪?”
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122 曰:“我有道也。
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123 五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者
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124 十一;累五而不坠,犹掇之也。
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125 吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝;
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126 虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。
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127 吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为
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128 而不得!”
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129 孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
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130 颜渊问仲尼曰:“吾尝济乎觞深之渊,津人操舟若神。
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131 吾问焉,曰:‘操舟
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132 可人。
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133 谓至极。
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134 关尹、老聃乎!
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135 古之博大真人哉!
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136 芴漠无形,变化无常,死与生与,天地并与,神明往与!
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137 芒乎何之,忽乎何
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138 适,万物毕罗,莫足以归,古之道术有在于是者。
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139 庄周闻其风而悦之,以谬悠之
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140 说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不以觭见之也。
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141 以天下为沈浊,
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142 不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。
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143 独与天地精神往来而不
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144 敖倪于万物,不谴是非,以与世俗处。
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145 其书虽瑰玮而连犿无伤也。
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146 其辞虽参差
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147 而諔诡可观。
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148 彼其充实不可以已,上与造物者游,而下与外死生、无终始者为
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149 其于本也,弘大而辟,深闳而肆,其于宗也,可谓稠适而上遂矣。
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150 虽然,其
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151 应于化而解于物也,其理不竭,其来不蜕,芒乎昧乎,未之尽者。
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152 惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。
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153 历物之意,曰:“至大无外,
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154 谓之大一;至小无内,谓之小一。
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155 无厚,不可积也,其大千里。
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156 天与地卑,山与
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157 泽平。
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158 日方中方睨,物方生方死。
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159 大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕
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160 异,此之谓大同异。
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161 南方无穷而有穷,今日适越而昔来。
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162 连环可解也。
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163 我知天下
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164 之中央,燕之北、越之南是也。
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165 泛爱万物,天地一体也。”
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166 惠施以此为大,观于天下而晓辩者,天下之辩者相与乐之。
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167 卵有毛,鸡三足,
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168 郢有天下,犬可以为羊,马有卵,丁子有尾,火不热,山出口,轮不蹍地,目
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169 不见,指不至,至不绝,龟长于蛇,矩不方,规不可以圆,凿不围枘,飞鸟之景
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170 未尝动也,镞矢之疾而有不行不止之时,狗非犬,黄马骊牛三,白狗黑,孤驹未
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171 尝有母,一尺之捶,日取其半,万世不竭。
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172 辩者以此与惠施相应,终身无穷。
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173 桓团、公孙龙辩者之徒,饰人之心,易人之意,能胜人之口,不能服人之心,
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174 辩者之囿也。
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175 惠施日以其知与人之辩,特与天下之辩者为怪,此其柢也。
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176 然惠施之口谈,自以为最贤,曰天地其壮乎!
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177 施存雄而无术。
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178 南方有倚人焉
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179 曰黄缭,问天地所以不坠不陷,风雨雷霆之故。
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180 惠施不辞而应,不虑而对,遍为
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181 万物说,说而不休,多而无已,犹以为寡,益之以怪。
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182 以反人为实而欲以胜人为
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183 名,是以与众不适也。
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184 弱于德,强于物,其途隩矣。
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185 由天地之道观惠施之能,
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186 其犹一蚊一虻之劳者也。
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187 其于物也何庸!
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188 夫充一尚可,曰愈贵道,几矣!
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189 惠施不
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190 能以此自宁,散于万物而不厌,卒以善辩为名。
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191 惜乎!
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192 惠施之才,骀荡而不得,
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193 逐万物而不反,是穷响以声,形与影竞走。
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194 逐万物而不反,是穷响以声,形与影竞走。
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