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《战争与和平》全集 作者:列夫・托尔斯 声明:本书由奇书网( 第一卷第一部 “啊,公爵,热那亚和卢加现在是波拿巴家族的领地,不过,我得事先对您说,如果您不对我说我们这里处于战争状态,如果您还敢袒护这个基督的敌人(我确乎相信,他是一个基督的敌人)的种种卑劣行径和他一手造成的灾祸,那么我就不再管您了。您就不再是我的朋友,您就不再是,如您所说的,我的忠实的奴隶。啊,您好,您好。我看我正在吓唬您了,请坐,讲给我听。”一八○五年七月,遐迩闻名的安娜・帕夫洛夫娜・舍列尔――皇后玛丽亚・费奥多罗夫娜的宫廷女官和心腹,在欢迎首位莅临晚会的达官显要瓦西里公爵时说过这番话。

《战争与和平》全集 作者:列夫・托尔斯 声明:本书由奇书网( 第一卷第一部 “啊,公爵,热那亚和卢加现在是波拿巴家族的领地,不过,我得事先对您说,如果您不对我说我们这里处于战争状态,如果您还敢袒护这个基督的敌人(我确乎相信,他是一个基督的敌人)的种种卑劣行径和他一手造成的灾祸,那么我就不再管您了。Je vou savoue quet out esces fete set tous ces feuxd’arti fice commen centa deveni rin Bsipides.”① “老爷的侍从那里打听到老爷家中有钱的时候,他才在几个月内有一个早上来见老爷,这时候没有喝酒,头脑清醒,在老爷面前深深地鞠躬,恳请他们搭救他。“你还记得吧,有一次我从特韦尔动身去欢度圣诞,”阿纳托利把脸转向马卡林,流露出回忆的微笑说,这时马卡林温顺地、全神贯注地望着库拉金,“你是不是相信,马卡尔卡,我们飞也似的疾驰,简直喘不过气来。但是,天文学的新观点表明:“诚然,我们觉察不出地球的运行,但是,如果假定它不动,我们就会得出荒谬绝伦的结论;如果假定它在运行,尽管我们觉察不出来,但是我们却得出了法则。”历史的新观点也这样表明:“诚然,我们感觉不到我们的依赖性,但是,如果假定我们有自由意志,我们就得出了荒谬绝伦的结论,如果假定我们对外部世界、时间、因果关系存有依赖性,我们就得出了法则。”

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1 《战争与和平》全集
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2 作者:列夫・托尔斯
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3 声明:本书由奇书网(
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4 第一卷第一部
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5 “啊,公爵,热那亚和卢加现在是波拿巴家族的领地,不过,我得事先对您说,如果您不对我说我们这里处于战争状态,如果您还敢袒护这个基督的敌人(我确乎相信,他是一个基督的敌人)的种种卑劣行径和他一手造成的灾祸,那么我就不再管您了。
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6 您就不再是我的朋友,您就不再是,如您所说的,我的忠实的奴隶。
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7 啊,您好,您好。
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8 我看我正在吓唬您了,请坐,讲给我听。”
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9 一八○五年七月,遐迩闻名的安娜・帕夫洛夫娜・舍列尔――皇后玛丽亚・费奥多罗夫娜的宫廷女官和心腹,在欢迎首位莅临晚会的达官显要瓦西里公爵时说过这番话。
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10 安娜・帕夫洛夫娜一连咳嗽几天了。
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11 正如她所说,她身罹流行性感冒(那时候,流行性感冒是个新词,只有少数人才用它)。
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12 清早由一名红衣听差在分别发出的便函中,千篇一律地写道:“伯爵(或公爵),如您意下尚无任何可取的娱乐,如今日晚上这个可怜的女病人的症候不致使您过分惧怕,则请于七时至十时间莅临寒舍,不胜雀跃。
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13 安娜・舍列尔。”
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14 “我的天,大打出手,好不激烈!”
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15 一位进来的公爵答道,对这种接见丝毫不感到困惑,他穿着绣花的宫廷礼服、长统袜子、短靴皮鞋,佩戴着多枚明星勋章,扁平的面部流露出愉快的表情。
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16 他讲的是优雅的法语,我们的祖辈不仅借助它来说话,而且借助它来思考,他说起话来带有很平静的、长辈庇护晚辈时特有的腔调,那是上流社会和宫廷中德高望重的老年人独具的语调。
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17 他向安娜・帕夫洛夫娜跟前走来,把那洒满香水的闪闪发亮的秃头凑近她,吻吻她的手,就心平气和地坐到沙发上。
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18 “亲爱的朋友,请您首先告诉我,身体可好吗?
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19 您让我安静下来,”他说道,嗓音并没有改变,透过他那讲究礼貌的、关怀备至的腔调可以看出冷淡的、甚至是讥讽的意味。
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20 “当你精神上遭受折磨时,身体上怎么能够健康呢?
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21 在我们这个时代,即令有感情,又怎么能够保持宁静呢?”
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22 安娜・帕夫洛夫娜说道,“我希望您整个晚上都待在我这儿,好吗?”
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23 “英国公使的喜庆日子呢?
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24 今日是星期三,我要在那里露面,”公爵说道,“我女儿顺便来接我,坐一趟车子。”
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25 “我以为今天的庆祝会取消了。
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26 Je vou savoue quet out esces fete set tous ces feuxd’arti fice commen centa deveni rin Bsipides.”①
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27 “老爷的侍从那里打听到老爷家中有钱的时候,他才在几个月内有一个早上来见老爷,这时候没有喝酒,头脑清醒,在老爷面前深深地鞠躬,恳请他们搭救他。
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28 老爷们一问请他坐下。
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29 “费奥多尔・伊万内奇老爷,大人,您真要救救我才好,”他说,“我根本没有马儿赶集了,您能借多少,就借多少吧。”
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30 阿纳托利和多洛霍夫家里有钱的时候,就给他一千或两千卢布。
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31 巴拉加是个淡褐色头发的庄稼汉,莫约二十七岁,面色红润,粗粗的脖子特别红,身体敦实,翘鼻子,一双小眼睛闪闪发光,满脸长着短短的髯须。
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32 他身穿短皮袄,罩上一件丝绸里子的雅致的蓝色长身上衣。
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33 他对着上座画了个十字,走到多洛霍夫跟前,伸出一只不大的黑手。
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34 “费奥多尔・伊万诺维奇!”
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35 他在鞠躬时说道。
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36 “老兄,你好,他真来了。”
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37 “大人,你好。”
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38 他对进来的阿纳托利说,也向他伸出手来。
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39 “巴拉加,我说给你听,”阿纳托利把他的一双手搭在他肩上,说道,“你是不是喜欢我呢?
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40 现在请你帮个忙……
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41 你是用什么马把车子拉来的?
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42 啊?”
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43 “遵照您的使者的吩咐,用您的几匹马把车子拉来了。”
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44 巴拉加说。
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45 “喂,巴拉加,你听见吧!
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46 把你那三匹马全都累坏了,也要在三个钟头以内拉到。
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47 “把马累坏了,那用什么拉车子呢?”
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48 巴拉加递个眼色说。
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49 “啊,我打烂你的嘴巴,甭开玩笑!”
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50 阿纳托利忽然瞪大了眼睛,嚷道。
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51 “怎么要开玩笑,”马车夫笑眯眯地说。
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52 “为了自己的老爷,我难道会怜惜什么?
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53 只要马儿拼命跑,我们就开车跟着跑。”
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54 “啊!”
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55 阿纳托利说:“喂,请坐下。”
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56 “怎么,请坐呀!”
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57 多洛霍夫说。
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58 “费奥多尔・伊万诺维奇,我站一会儿。”
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59 “你在撒谎,坐下,喝酒吧。”
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60 阿纳托利说,他给他斟了一大杯马德拉葡萄酒。
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61 马车夫看见葡萄酒,眼睛里露出喜悦的神情。
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62 他讲客气,想不喝,后来还是喝干了,并用他那条放在帽子里的红色丝绸手绢揩了揩嘴。
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63 “好吧,大人,什么时候动身呢?”
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64 “你瞧……
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65 (阿纳托利看看表)马上动身吧。
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66 当心,巴拉加。
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67 赶得到吗?”
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68 “像出门做客那样,要碰运气,不然,为什么赶不到呢?”
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69 “把车子赶到特韦尔,要七个钟头。
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70 大人,你大概记得。”
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71 “你还记得吧,有一次我从特韦尔动身去欢度圣诞,”阿纳托利把脸转向马卡林,流露出回忆的微笑说,这时马卡林温顺地、全神贯注地望着库拉金,“你是不是相信,马卡尔卡,我们飞也似的疾驰,简直喘不过气来。
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72 撞上了车队,我们从两辆车子上直冲过去。
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73 是不是?”
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74 “这几匹马真不错啊!”
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75 观点在自然哲学中进行了长期的、顽强的斗争。
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76 神学保护旧观点,责备新观点破坏神的启示。
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77 但是当真理获得胜利的时候,神学就在新的基础上同样牢固地建立起来。
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78 现时,新旧历史观点同样进行着长久的,顽强的斗争,神学同样维护旧观点,责备新观点破坏神的启示。
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79 在上述两种情况下,斗争从两方面唤起强烈的感情,扑灭真理。
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80 一方面,为许多世纪建立起来的整座大厦而恐惧和惋惜;另一方面,出现了要求破坏的炽烈的感情。
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81 在反对新兴的自然哲学的真理的人们看来,如果他们承认这种真理,就要破坏他们对上帝,对创造宇宙万物,对嫩的儿子约书亚的奇迹①所怀有的信仰。
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82 在保卫哥白尼和牛顿定律的人们看来,例如在伏尔泰②看来,似乎天文学的法则摧毁了宗教,于是他利用万有引力定律作为反对宗教的工具。
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83 ①见《圣经・旧约・约书亚记》。
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84 ②伏尔泰(1694~1778),法国唯物主义哲学家。
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85 正如现在的情形一样,似乎只要一承认必然性法则,就会破坏有关灵魂的观念,有关善恶的观念,以及建立在这些观念之上的所有国家机构和教会机构。
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86 正如当年的伏尔泰一样,现在那些自告奋勇的必然性法则的捍卫者利用必然性法则作为反对宗教的工具;但是,正如哥白尼在天文学方面的定律一样,历史的必然性法则不但没有摧毁国家和教会机构赖以建立的基础,甚至巩固地奠定那个基础。
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87 现在的历史学问题正如当年的天文学问题一样,各种观点上的不同就在于承认或不承认一种绝对的单位作为看得见的现象的尺度。
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88 在天文学上是地球的不动性;在历史学上是个人的独立性――自由意志。
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89 正如在天文学上,承认地球运行的困难乃在于否定地球不动而行星运动的直接感觉,在历史学上,承认个人服从空间,时间和因果关系的法则的困难,乃在于否定我们个人的独立性的直接感觉。
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90 但是,天文学的新观点表明:“诚然,我们觉察不出地球的运行,但是,如果假定它不动,我们就会得出荒谬绝伦的结论;如果假定它在运行,尽管我们觉察不出来,但是我们却得出了法则。”
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91 历史的新观点也这样表明:“诚然,我们感觉不到我们的依赖性,但是,如果假定我们有自由意志,我们就得出了荒谬绝伦的结论,如果假定我们对外部世界、时间、因果关系存有依赖性,我们就得出了法则。”
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92 在第一种情形下,要否定地球在空间静止的意识,并且承认我们感觉不到它的运动;在现在的情形下,同样要否定被意识到的自由意志,并且承认我们感觉不出的依赖性。
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93 在第一种情形下,要否定地球在空间静止的意识,并且承认我们感觉不到它的运动;在现在的情形下,同样要否定被意识到的自由意志,并且承认我们感觉不出的依赖性。
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