木兰奇女传.txt

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《木兰奇女传》全集 作者:佚名 声明:本书由奇书网( 尝思人道之大,莫大于伦常;学问之精,莫精于性命。自有书籍以来,所载传人不少,求其交尽乎伦常者鲜矣,求其交尽乎性命者益鲜矣。盖伦常之地,或尽孝而不必兼忠,或尽忠而不必兼孝,或尽忠孝而安常处顺,不必兼勇烈。遭际未极其变,即伦常未尽其难也。性命之理,有不悟性根者,有不知命蒂者,有修性命而旁歧杂出者,有修性命而后先倒置者。

《木兰奇女传》全集 作者:佚名 声明:本书由奇书网( 尝思人道之大,莫大于伦常;学问之精,莫精于性命。后阅《唐书》,言木兰唐女,西陵人,姻弓马,谙韬略,转战沙漠,累大功十二,何其勇也。光绪四年六月上浣 修庆氏谨撰 第01回 朱若虚孝弟全天性 朱天锡聪明识童谣 古乐府所载《木兰辞》,乃唐初国师李药师所作也。亲衰而病,适军令至,女扮男妆,代父从征,十三年而回,无人知晓,又能居丧如礼,全命全真,岂非奇中奇人。木兰依着父母,歇了一夜,五鼓起来,剃了两鬓头发,摘了两耳珠环,头戴银盔,身穿白铠,足跨皮靴,走进房中,拜了父母,然后出衙。

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132 句
1 《木兰奇女传》全集
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2 作者:佚名
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3 声明:本书由奇书网(
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4 尝思人道之大,莫大于伦常;学问之精,莫精于性命。
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5 自有书籍以来,所载传人不少,求其交尽乎伦常者鲜矣,求其交尽乎性命者益鲜矣。
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6 盖伦常之地,或尽孝而不必兼忠,或尽忠而不必兼孝,或尽忠孝而安常处顺,不必兼勇烈。
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7 遭际未极其变,即伦常未尽其难也。
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8 性命之理,有不悟性根者,有不知命蒂者,有修性命而旁歧杂出者,有修性命而后先倒置者。
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9 涵养未得其中,即性命未尽其奥也。
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10 乃木兰一女子耳,担荷伦常,研求性命,而独无所不尽也哉!
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11 予幼读《木兰诗》,观其代父从军,可谓孝矣;立功绝塞,可谓忠矣。
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12 后阅《唐书》,言木兰唐女,西陵人,姻弓马,谙韬略,转战沙漠,累大功十二,何其勇也。
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13 封武昭将军,凯旋还里。
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14 当时筮者谓致乱必由武姓,谗臣嫁祸式昭,诏征至京。
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15 木兰具表陈情,掣剑剜胸出心,示使者而死。
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16 死后,位证雷部忠孝大神,何其烈也。
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17 去冬阅《木兰奇女传》,复知其幼而领悟者性命也,长而行持者性命也。
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18 且通部议论极精微,极显豁,又无非性命之妙谛也。
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19 尽人所当尽,亦尽人所难尽。
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20 惟其无所不尽,则亦无所不奇。
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21 而人奇,行奇,事奇,文奇,读者莫不惊奇叫绝也。
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22 此书相传为奎斗马祖所演,卷首有武圣帝序。
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23 今序已失,同人集赀付梓。
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24 书成,爰叙其缘起如此。
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25 光绪四年六月上浣
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26 修庆氏谨撰
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27 第01回 朱若虚孝弟全天性 朱天锡聪明识童谣
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28 古乐府所载《木兰辞》,乃唐初国师李药师所作也。
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29 药师名靖,号青莲,又号三元道人。
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30 先生少日,负经天纬地之才,抱治国安民之志,佐太宗平隋乱,开唐基,官拜太傅,赐爵赵公。
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31 晚年修道,炼性登仙。
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32 盖先生盛代奇人,故能识奇中奇人,保全奇中奇人。
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33 奇中奇人为谁?
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34 即朱氏木兰也。
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35 木兰女年十四,孝心纯笃。
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36 亲衰而病,适军令至,女扮男妆,代父从征,十三年而回,无人知晓,又能居丧如礼,全命全真,岂非奇中奇人。
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37 虽然木有根本,水有源流,若不叙其祖宗何人,桑梓何处,何为忠孝,何为勇烈,则徒一木兰女也。
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38 木兰祖父朱盈川,名若虚,道号实夫。
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39 祖母黄氏,名仪贞,居于湖广黄州府西陵县(今之黄陂县)双龙镇。
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40 这朱若虚天性至孝,善事父母,勤俭持家,和平处世。
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41 春耕秋读,积日而月,积月而岁,不数年竟至钜富。
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42 当时隋朝文帝下诏求贤,屡举孝廉。
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43 若虚闻知越王杨素、太傅宇文化及等,专权用事,只推亲老,不肯应诏。
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44 惟爱日惜阴,以事父母。
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45 遇父母稍有未适之处,便痛加责刻,手书一诗,悬于中出,有吞声而泣之状。
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46 天禄心中想道:我病料不至死,今日略见顺适,何为他母子在此愁肠万状,哭而不言?
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47 就开口问道:“将令既至,要我北征,尔等为何隐而不言?
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48 难道这是瞒得住的?”
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49 杨氏道:“相公何以知之?”
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50 天禄道:“去年青羊之梦,料今春必应,予岂忘之?
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51 今观尔母子情形,早已知道。”
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52 杨氏道:“尉迟元帅军令前来,命尔为提调总管之职,往催一十二府人马,此事如何是好?”
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53 天禄听了,爬将起来,站立不住,又倒下床去,一连数次。
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54 木兰大叫道:“爹爹保重!”
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55 天禄道:“将令如山,岂可怠玩?”
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56 木兰跪在床前,叫声:“爹爹!
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57 孩儿一言相商,望爹爹细听。
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58 孩儿今年一十四岁,兵书、战策般般通晓,走马、射箭件件皆能。
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59 前日丧吾传我一杆枪法,神出鬼没,情愿女扮男妆,代父出征。
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60 依去年青羊之梦,父亲定有生子之兆,今日之病未可认为祸也。”
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61 天禄听了,心中想道:木兰八岁之时,就女扮男妆,与丧吾参禅。
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62 今年一十四岁,诗书通晓,武艺超群,就是出征,也可去得。
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63 况他将生时,夜梦是木兰山灵降世,后来必定是女子中奇人。
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64 遂将头点了一点,叫声:“我儿起来!”
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65 即命丫鬟唤朱明进来。
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66 朱明走至床前,双膝跪下,叫声:“老爷!
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67 元帅将令甚急,老爷抱病,如何是了?”
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68 天禄道:“你小姐要女扮男妆,代我出征,你可保他同去,切不可走漏消息。”
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69 朱明道:“小姐大贤大孝,小人愿生死相依,不消老爷分付。”
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70 天禄大喜。
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71 杨氏道:“朱明,你用心保小姐出征,你的妻子儿女,我自然另眼相看,你也不必挂心。”
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72 朱明道:“小姐愿为孝女,小人愿为义仆,夫人也不必叮咛。”
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73 天禄道:“你明日早起传令,分付人马在教场伺候,说是大少爷出门多年,昨日回来,兵法武艺,件件学全。
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74 老爷抱病,少爷代父出征,演兵数日,就要起程。”
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75 朱明领令出去。
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76 木兰依着父母,歇了一夜,五鼓起来,剃了两鬓头发,摘了两耳珠环,头戴银盔,身穿白铠,足跨皮靴,走进房中,拜了父母,然后出衙。
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77 骑了一匹白马,手执银枪,威风凛凛,俨然一个赵子龙出世,同朱明到教场而来。
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78 坐在演武厅上,那些马步兵丁,齐来叩头。
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79 木兰传令,先演阵势,然后走马试箭。
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80 众军演毕,木兰上马,手提长枪,在教场中也演枪一回,将七十二路枪法,一一使起,那看的兵将个个喝彩。
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81 木兰又开弓连发一十六矢,俱中红心,众将喝声如雷。
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82 木兰传令,令众士卒,明日早牌,齐到衙中,领取安家钱粮,再过二日,就要起程。
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83 木兰回至衙中,丧吾和尚、铁冠道人不约而至。
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84 俱对木兰说道:“闻少爷出征,我等先来贺喜。”
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85 木兰道:“此事佛心印偈三千,妙法无为亦无言。
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86 性空何用持戒定,戒定只缘要心坚。
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87 能于诸相不留心,更向何处问真诠。
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88 真诠一句为君说,念头止尽是先天。
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89 杨琰乃歌曰:
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90 性天心地两无分,一体同参见月明。
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91 月明只为光能照,静里乾坤别有春。
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92 对镜不迷为炼性,炼性常如活死人。
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93 此法空中有实相,黍珠一点是元神。
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94 四人歌罢,彼此相赏,以后诗词,难于尽录。
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95 后来于飞八十四岁乃终,铁冠道人九十六岁而终,焦周一百二十岁而终,杨琰八十二岁而亡。
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96 人称“西陵四老”。
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97 本朝康熙年间,大悟山又出一僧,名冲元和尚。
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98 明心见性,说法度人。
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99 先示归期,端坐而化,葬于素山寺后。
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100 木兰山出一计道人,能知过去未来,白日飞升。
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101 二公皆与四川巡抚姚公为密友。
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102 往来诗词,不必细载。
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103 淙生平敬慕协天圣帝,若天地、父母之无日不在心目间。
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104 凡遇灵迹,片语单词,珍若拱璧。
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105 兹得新降马祖所演《木兰奇女传》,并蒙赐诗寄示,因得与于是书校刊之役。
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106 世但传木兰代父从征一节,未能晰其颠末。
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107 历今千余年,非马祖文奎之笔,其孰能知之,而孰能传之?
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108 传则曷为例?
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109 以传奇俗说,不嫌于亵其体乎?
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110 曰:此马祖救世之苦心也。
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111 世人迷真逐妄,与谈经训典籍,辄欠伸视,日早暮不能耐,或更无从得书,与不能通其词句,则教泽有遗憾焉。
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112 兹导以传奇俗说,而实以忠孝勇烈。
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113 如木兰将军之奇人奇事,相与街谈巷说,皆令惊心动魄,而激发其志气。
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114 有感喟欷欷,而相继以泣者。
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115 其为书探原天人性命之理,剖示鬼神幽冥之故,贯通三教玄微之旨,旁及术数修炼家言、外道妖邪之术,总显出一忠孝勇烈之奇事,以引人于道。
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116 盖其用意至深远矣!
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117 伏惟圣帝忠义参天,为千古第一奇人。
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118 陈承祚《三国志》,只传其略,后得王实甫《三国演义》,补葺封金秉烛等,读者勃勃有生气。
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119 顽廉懦立之效,捷于风草。
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120 世儒漫以不见正史为毁,史家剪裁以示体要,势难备载,见闻亦不无阙略。
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121 若但据正史,挥斥一切,书之得存焉者寡矣!
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122 人之不幸而泯没者多矣,岂可训乎?
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123 予久欲着论驳正而未果,心怦怦不能释。
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124 若乃如木兰将军之奇人奇事以成奇节,今得星官之灵,着为奇书。
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125 又得忠义参天之第一奇人,以为之序,龙与稗官野史不同。
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126 则是书诚足以信今传后。
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127 而木兰将军忠孝勇烈之气,千载如生。
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128 非独为闺阁之英奇,实足以愧须眉而作其振奋也已。
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129 是为跋。
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130 大清道光七年小阳月上浣之吉淦川周汇淙敬撰
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131 --(完)--
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132 --(完)--
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