穿越从靖康之耻开始.txt

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《穿越从靖康之耻开始》全集 作者:黄昏叹 声明:本书由奇书网( 岳飞之死 在电视剧上,岳飞被杀害之后,百姓们纷纷怀念他,为他鸣不平;读书人纷纷上书为他伸冤,死后也有百姓祭奠,似乎还出现了六月飞雪的景象。可实际上,岳飞死了就白死了,冤死就就冤死了,不论是投降派,还是主战派都是集体变成了哑巴,读书人也没有上街喊冤,在他们看来一个武夫死了就死了,没什么了不起的。狄青死了,他们麻木不仁;童贯死了,他们也是麻木不仁;岳飞死了,也是麻木不仁。读书人,依旧是风花雪月,泡妞把妹,在他们看来只是死了一个跋扈的将军,只是死了一个乱臣贼子。岳飞也是和蔡京、童贯之流,一起为伍,遗臭世间。

《穿越从靖康之耻开始》全集 作者:黄昏叹 声明:本书由奇书网( 岳飞之死 在电视剧上,岳飞被杀害之后,百姓们纷纷怀念他,为他鸣不平;读书人纷纷上书为他伸冤,死后也有百姓祭奠,似乎还出现了六月飞雪的景象。那时为了保持文臣在朝堂的绝对话语权,所谓的洛党、蜀党等,所谓的投降派和抗金派,往往联合在一起,打击武将,比如狄青因为功劳太大,遭到文臣的忌惮,以谋反罪名,被贬而出。在教导营,这些义军首领将要受到严格的训练,至少要脱掉三层皮;而军宣队也随之进入,教授兵法,只是最为简单的一些,太高深的他们也玩不转;同时不断的洗脑,不断的灌输忠君思想,抗金思想。赵朴豁达道,“当年,朕即位时,大宋风雨飘零,可是在朕的治理下,照样是走向了鼎盛;而朕留给皇儿一个大好家业,若是他无能,连家业也守不住,全败光了,又能怨得了谁!”“秦始皇修建了长城,庇佑我华夏千年,可是世人享受着长城带来的安稳,却骂着秦始皇;汉武帝驱除匈奴,保全了我华夏传承,可是世人只是记得他的穷兵黩武;隋炀帝修建了运河,惠泽千年,可是世人只记得他的暴政!”

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90 句
1 《穿越从靖康之耻开始》全集
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2 作者:黄昏叹
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3 声明:本书由奇书网(
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4 岳飞之死
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5 在电视剧上,岳飞被杀害之后,百姓们纷纷怀念他,为他鸣不平;读书人纷纷上书为他伸冤,死后也有百姓祭奠,似乎还出现了六月飞雪的景象。
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6 可实际上,岳飞死了就白死了,冤死就就冤死了,不论是投降派,还是主战派都是集体变成了哑巴,读书人也没有上街喊冤,在他们看来一个武夫死了就死了,没什么了不起的。
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7 狄青死了,他们麻木不仁;童贯死了,他们也是麻木不仁;岳飞死了,也是麻木不仁。
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8 读书人,依旧是风花雪月,泡妞把妹,在他们看来只是死了一个跋扈的将军,只是死了一个乱臣贼子。
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9 岳飞也是和蔡京、童贯之流,一起为伍,遗臭世间。
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10 而到了宋孝宗时,为岳飞平反,也不是因为岳飞受了冤枉,而是因为北伐需要一个光辉人物做正面宣传。
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11 岳飞是主战派,可是同为盟友的主战派大臣,没有一个替他说一句话,因为他的人缘太差了。
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12 满朝大臣,只有一个韩世忠为岳飞喊冤,在大宋百姓中,也只有岳飞曾经阻止过皇帝屠城,保存了百姓,那些百姓感谢他。
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13 除此之外,再也没有。
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14 岳飞之死,有人归于秦桧,有人归于宋高宗,有人归功于宋朝的反间计。
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15 其实岳飞最主要是南宋初年文武权力争夺的牺牲品,也是南方派与北方派争斗的牺牲品。
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16 其实岳飞之死,有迹可循。
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17 宋朝一直存在党争,党争又分为两大块,一个是文武之争,一个是南北之争。
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18 文臣与武将,一直为朝堂权力而争斗,在宋朝文臣一直处在压倒性的优势,但是也不是绝对的。
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19 比如在战争时期,权力会倾斜于武将。
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20 那时为了保持文臣在朝堂的绝对话语权,所谓的洛党、蜀党等,所谓的投降派和抗金派,往往联合在一起,打击武将,比如狄青因为功劳太大,遭到文臣的忌惮,以谋反罪名,被贬而出。
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21 而岳飞也是如此。
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22 在靖康之耻,汴梁陷落时,大宋的文官体系遭受到了毁灭性打击。
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23 而武将却在抗金中,势力不断扩大,最后甚至是处于绝对优势。
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24 于是文臣为了自身权力,打击武将,在这个过程中,可能严重损害国家利益,可是文臣不管这些。
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25 最后淮西兵变,一部宋军投降金国,淮河防线势力大损。
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26 后来更是拆解掉武将权利,兵马肢解开,肢解导致南宋军队下降到了极点更是杀害岳飞,自毁长城。
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27 在大宋初期,北方官吏处于主导地位,宰相多是处于北方人;可是南方经济发达文化昌盛,渐渐扳回了劣势。
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28 到了汴梁陷落,北方官吏遭到了毁灭性打击,南宋初到灭亡,都是南方官吏为主。
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29 而南方官吏,也是严格打击北方官了这些蚁民。
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30 这些义军,几乎是刚刚处于萌芽状态,还来及壮大,就彻底终结了。
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31 而宋军也再度发挥着优良传统,将义军,或是流民,招抚入军中,编入军户中。
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32 按照三六九等之别,将健壮之士,划入八字军新军营,而将次一等的划入了地方军;而将老弱病残的,以种地为主,不需要打仗,但是赋税也比较重。
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33 总之,要嘛玩命,前去当兵;要嘛出力,去种地。
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34 将人力资源合理的利用,不留下闲置。
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35 而为了防止,这些义军再度变成流寇,将这些士兵打散,分入各个新兵营,断去联系,避免再度造反。
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36 而那些义军首领,赵朴则是将他们单独划分出来,编入教导营。
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37 教导营,是中低级军官的培训基地。
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38 在教导营,这些义军首领将要受到严格的训练,至少要脱掉三层皮;而军宣队也随之进入,教授兵法,只是最为简单的一些,太高深的他们也玩不转;同时不断的洗脑,不断的灌输忠君思想,抗金思想。
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39 在不断的训练,不断的洗脑之后,赵朴相信只要是坚持下来,这些义军首领都会成为合格的将领。
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40 而一切很顺畅,只有一股义军还在顽强的生存着。
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41 这股义军首领名为种相,在于官军交战时,也败北了。
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42 而在败北之后,这股金军快速的退去,官军乘胜追击,中了伏击损失惨重。
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43 最后官军聚集了五千人前去围剿时,这股义军快速的退后,退入了八百里洞庭湖。
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44 而此时的洞庭湖面积广大,芦苇密集,中间的隐蔽藏军之地,多不胜数。
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45 五千人的官军进入,根本翻不起一丝浪花。
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46 外舟楫匮乏,此时官军只能是退去。
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47 而奏折上,写着钟相起兵的经历,而在奏折上则重写了种相可能是摩尼教余党。
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48 “种相!
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49 洞庭湖!”
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50 赵朴手指敲着桌子,陷入了沉思。
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51 摩尼教,又称为明教,发源于古代波斯萨珊王朝,为西元3世纪中叶波斯人摩尼所创立,受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响,摩尼声称自己是神的先知,也是最后一位先知。
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52 摩尼教对粟特影响很大,并传入了中国。
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53 唐代由新疆传入漠北之回纥,而盛行于该地。
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54 唐代宗大历三年(768),应回纥之请,于江淮等地建立摩尼寺。
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55 唐武宗会昌五年(845)灭佛时,摩尼教亦遭严重打击,转而成为秘密宗教,并吸收道教及民间信仰,从而改称明教。
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56 明教因相信黑暗就要过去,光明即将来临,故敢于造反,屡有反政府之举。
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57 教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。
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58 教徒白衣乌帽,秘密结社,共同尊奉明使为教内尊神。
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59 当年方腊起义时,便利用摩尼教组织群众,举行了声势浩大的祸根!”
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60 赵朴叹息道,“纵观历史以来,想要长治久安,想要江山万代,皆是重农抑商,皆使民无知,方好治理!”
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61 “而朕的治国之道,违背历代朝政之根本!”
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62 “这些年来,朕多方兴办教育,普及识字率,至少有有利于强国,但不利于我赵氏天下稳定。
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63 识了字,读了书,必然需求高,一旦朝廷难以满足,必然心怀怨恨,必然兴风作浪,破坏极重。”
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64 “而朕兴办商业,重商重税,开发新大陆,有利于缓解百姓贫苦,却不利于我赵氏天下;商业,使人心浮动,自私自利盛行,那时谁还记得忠君爱国!”
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65 “过去王朝皆是重农抑商,而我朝则是农商并举。
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66 我朝财税繁华,是汉唐数倍,文教几倍于汉唐,可是百姓却未必感恩,他们只感到一天比一天过的不如意!”
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67 “朕活着时,还能镇压住各个牛鬼蛇神,可是朕死了之后呢?”
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68 这些年来,赵朴不断的变法,不断的变革,渐渐的将大宋引导向了资本主义道路上。
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69 只是资本主义,可能有利于国家,有利于百姓,却不利于皇上。
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70 谁都知道,一旦发生资本主义革命,皇上绝对是上断头台的料。
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71 这一点上,中国的皇帝很精明,一直是压制着资本主义发展,也让皇位一直坐的稳当!
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72 王舞月听着,心中惶恐,不由道:“那陛下该如何?”
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73 毕竟,她的儿子是未来的大宋皇帝!
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74 “不知道!
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75 未来的路,后人走。
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76 儿孙自有儿孙福,父母何必虑远忧!”
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77 赵朴豁达道,“当年,朕即位时,大宋风雨飘零,可是在朕的治理下,照样是走向了鼎盛;而朕留给皇儿一个大好家业,若是他无能,连家业也守不住,全败光了,又能怨得了谁!”
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78 这时,外面一阵微风吹来,赵朴不由打了一个寒战。
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79 赵朴自言自语的说着,“百姓是多变的,是健忘的。
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80 朕的功绩,会一点点被遗忘;而朕犯下才错误,会一点点被扩大,扭曲,丑化。
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81 最后,朕会沦为暴君,沦为世人谩骂的对象!”
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82 “秦始皇修建了长城,庇佑我华夏千年,可是世人享受着长城带来的安稳,却骂着秦始皇;汉武帝驱除匈奴,保全了我华夏传承,可是世人只是记得他的穷兵黩武;隋炀帝修建了运河,惠泽千年,可是世人只记得他的暴政!”
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83 “忘恩负义的民族,才是伟大的民族!
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84 从这一点上说,我华夏族是伟大的!”
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85 王舞月听着,觉得皇上又陷入了魔怔中,一点也听不懂。
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86 赵朴却是接着说道:“世界上,何为永恒?
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87 人会死,大宋也会走向灭亡,唯有那粒‘种子’永存。
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88 朕已经种下了种子,可能会有曲折,可能会遭到毁灭,但是终究会长大,谁也挡不住!”
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89 (完)
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90 (完)
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