红尘罗刹.txt

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《红尘罗刹》全集 作者:丹云 声明:本书由奇书网( 中国是一个地广物饶的美丽山河.古自“黄帝”之始便发源于黄河流域一带的肥沃黄土平原,也就是所称的”中原”。在秦代统一天下之前,尚是以族群为主的小国及诸侯分据各地,当时统称为“华夏”诸国。自秦代统一天下,且统一了诸国文字后,中国才有了统一的文字“秦篆”以及尔后的“隶书”。秦代统一之后,中原疆域合并为一,并且派兵南下蛮荒之地.取百粤、桂林、南海、象郡等地纳入疆域。秦末之期,南越王赵佗自立称王,但至汉武帝时,灭南越正式划入了群县,其中包括现今越南大半之地。

汉代据此灭南越国远征交趾时,也增建此水路以利南入,时至唐代之时,更是成为一令人惊异之浩大工程,自湘、漓两水分界的“铧嘴”以水渠循堤南行,渠内有闸门三十六座,大船每入―‘闸门后便关闸蓄水,使大船浮升,然后进入另一闸门内,再蓄水浮升往内进入,如此恍如船行水梯之中,可到达山颠顶端,然后再以此方式反向而行,大船便可顺水梯下至巨山另一方的河流中。经过数次下山暗查江湖情势,终于知晓了整个大江西、南两岸,全然沦入了魔掌之中,并且知晓了江西之方由“飞虎堡”为首,扛南之方以“苍鹰帮”为首,控制了境内大小门帮豪门世家,以及侠义绿林黑道的武林群雄,供“魔教” 驱策差遣。据说“少林寺”因藏经阁主持沦入魔掌,因此已由方丈“明灵大师”率“十八罗汉”(十六罗汉及降龙伏虎两尊者)与“龙虎山”“青城山”“崂山”“泰山” “桐柏山”等山门门主,以及名门世家之主,在“洛阳”东郊“白马寺” 聚议,并议定以各山门所在为主,会同当地黑白两遭全力圈堵“魔教”渡江,使中原武林免遭蚕食,而致中土武林尽丧“魔教”之手。―・百四十位妻妾同居一地,虽然共适一夫,但却无遭受冷落的悲怨之心,因为,她们的芳心深处,仅有一位顶天立地,爱恋不悔的心上人,而且个个皆能享受到夫君的爱怜,及刻骨铭心的云雨之欢,再加上姊妹之间坦诚相待,同心无私,并且详细分析众姊妹不同的心性及喜好,而分配适当的职责,因此皆能尽心尽力的各展所学及技艺分别职掌家务统筹,育儿教养、武技研习、百草丹药、园艺菜圃、烹调膳食,以及喜弄刀剑者的行道江湖。因此夫妻之间似是荒淫过度,但却因“白衣罗刹”上官浩异于常人的异禀,反倒符合了古方士所创的阴阳调合,龙虎相济,以及历代皇帝所追求的吸阴补阳.长寿之道,而众妻妾皆获得了夫君灌输真气精元,也能凭空增进功力,且能阴阳调合,更为丰润柔腻娇艳欲滴,真如天界仙女偷下凡尘!

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1 《红尘罗刹》全集
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2 作者:丹云
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3 声明:本书由奇书网(
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4 中国是一个地广物饶的美丽山河.古自“黄帝”之始便发源于黄河流域一带的肥沃黄土平原,也就是所称的”中原”。
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5 在秦代统一天下之前,尚是以族群为主的小国及诸侯分据各地,当时统称为“华夏”诸国。
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6 自秦代统一天下,且统一了诸国文字后,中国才有了统一的文字“秦篆”以及尔后的“隶书”。
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7 秦代统一之后,中原疆域合并为一,并且派兵南下蛮荒之地.取百粤、桂林、南海、象郡等地纳入疆域。
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8 秦末之期,南越王赵佗自立称王,但至汉武帝时,灭南越正式划入了群县,其中包括现今越南大半之地。
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9 秦代南取百粤之地时,固全属蛮荒、深山交通不便,故顺湘水而入,再建分水坝引出“漓水”而能深入南荒。
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10 汉代据此灭南越国远征交趾时,也增建此水路以利南入,时至唐代之时,更是成为一令人惊异之浩大工程,自湘、漓两水分界的“铧嘴”以水渠循堤南行,渠内有闸门三十六座,大船每入―‘闸门后便关闸蓄水,使大船浮升,然后进入另一闸门内,再蓄水浮升往内进入,如此恍如船行水梯之中,可到达山颠顶端,然后再以此方式反向而行,大船便可顺水梯下至巨山另一方的河流中。
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11 (注――现今有名的巴拿马运河,便是依我国两千年前的此浩大工程而建成的,才能贯通太平洋及大西洋。)
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12 华夏军力南伸之后,便逐渐打开了安南以及天竺的往来,并且也逐渐有了陆路通道,易于汉人进入安南营生。
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13 自从西域丝路,南荒之路及海上通路逐一贯通后,汉人足迹也连渐远伸异域,并且也将异域之物引入了华夏,但也因此而使异域之人踏入了华夏之地丁。
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14 华夏民族原本便属不同族群融合为一,因此除了将疆域版图外的异族称之番邦外,实则境内百姓只以夏禹治水行遍。
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15 天下时,将天下均分九州之地名称呼何方人,或是以盛唐之后的中原,西北、北疆、江南、口外之地名称呼。
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16 华夏民族版图疆域扩增之后,各地虽有不同风俗礼仪,但历经了千百年之后,也已有了共通的往来礼仪,但依然保有祖传风俗而无碍外地人,另外也开始有了共通语言以利沟通,使得汉人及异邦百姓能以物易物或收购、转贩稀有异物,因此自秦汉时期,已有不少西域外番百姓前来华夏经商。
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17 历经千年后的盛唐时期,在长安已时可见碧眼、突鼻的异番,而江南之地则时可见到肤色黝黑,身材矮小的交趾人以及天竺人,百姓也习以为常的相安无事各自营生。
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18 而秦汉之时便曾东入中原的天竺“释”门,也在盛唐之时更为广传,当然其中也姊姊,你最讨厌了,人家与浩郎只是闲聊一会儿,又没有什么嘛……
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19 看你这―身油烟味……
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20 哦……
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21 浩郎,咱们出洞吧。”
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22 两女笑言中,已然双双并肩行出了洞外,在凌乱的棱岩地中,已嗅得了一阵肉香,于是三人各自撕食着香喷喷的兔肉,而尽情飞翔山林的大花、二花,遥遥望见棱岩区内的三人后,也迅疾飞至,欣喜的咕鸣连连,表示想念之意。
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23 经过数次下山暗查江湖情势,终于知晓了整个大江西、南两岸,全然沦入了魔掌之中,并且知晓了江西之方由“飞虎堡”为首,扛南之方以“苍鹰帮”为首,控制了境内大小门帮豪门世家,以及侠义绿林黑道的武林群雄,供“魔教”
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24 驱策差遣。
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25 至于江东、江北之方,固消息断绝,少有人知晓武林情况,但由往来两岸的商贩口中,暗传出一些不能确定的消息!
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26 据说两淮的“虎啸帮”总舵,曾在一日夜里,遭如泣如诉的怪音笼罩,尚幸被豪壮洪亮如虎啸的吼声压制,并且派出了大批高手追捕发出凄鸣异音之人,虽然无果,但也保全帮中上下,未曾遭异音所盛。
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27 据说在“武当山”曾有一支巨鹰飞临,鹰背上竟然坐有一女子,鸣啸凄厉鬼音,但却被响彻云霄的道经声逼飞远走,尔后不知结果如何?
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28 据说在“江陵玉泉山”的“新月盟”有三十余名蒙面女子,前往“岳阳”寻访盟主下落,但皆被神智异变的盟主引入一山区内,尔后全然不知所踪。
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29 据说江南、江西之方,各武林门帮世家豪门中,若有身材容貌皆佳的大姑娘,皆被带离不知去向?
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30 据说江东、江北之方的武林黑白两道,已抛弃前嫌的共商大计,在各处水道码头派驻众多高手,严盘渡江的武林人,一经查知有异,便合力围擒毫不放松。
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31 据说“少林寺”因藏经阁主持沦入魔掌,因此已由方丈“明灵大师”率“十八罗汉”(十六罗汉及降龙伏虎两尊者)与“龙虎山”“青城山”“崂山”“泰山”
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32 “桐柏山”等山门门主,以及名门世家之主,在“洛阳”东郊“白马寺”
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33 聚议,并议定以各山门所在为主,会同当地黑白两遭全力圈堵“魔教”渡江,使中原武林免遭蚕食,而致中土武林尽丧“魔教”之手。
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34 据说西北之方“峨嵋山”曾现鹰踪及鬼凄声,但却遭数十丹顶巨鹤围攻而败逃,因此并未遭至魔音肆虐。
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35 一则则的消息,似真似假难以确定,但是大江另一方的江湖武林虽然风吹鹤唳,但已可以确定尚未遭至魔劫,因此白浩已有意率馨妹及雪姊,暗中渡江前往安全之地。
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36 然而林怡馨及梅迎雪却皆不同意,认为身居之地既无险且安宁,又何须远行浪迹江湖?
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37 女子独身之时,或有行遭江大哨楼。
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38 并且在溪畔至棱岩地的一片二十余丈宽阔之地,已用粗木围成了栅栏,内里眷养着一些山羌、野鹿及山雉、野兔,另一处原本是杂草丛生的肥活之地,则成为一片豆苗菜圃及瓜棚,更增加了山野乡居的田园景色。
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39 ―・百四十位妻妾同居一地,虽然共适一夫,但却无遭受冷落的悲怨之心,因为,她们的芳心深处,仅有一位顶天立地,爱恋不悔的心上人,而且个个皆能享受到夫君的爱怜,及刻骨铭心的云雨之欢,再加上姊妹之间坦诚相待,同心无私,并且详细分析众姊妹不同的心性及喜好,而分配适当的职责,因此皆能尽心尽力的各展所学及技艺分别职掌家务统筹,育儿教养、武技研习、百草丹药、园艺菜圃、烹调膳食,以及喜弄刀剑者的行道江湖。
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40 其实武林侠女,除非天性便喜好四外荡迹飘泊,否则一旦有了心上人共组家居之后,大都逐渐无心荡迹江湖,已然将心思全放在夫君、儿女及家务上了。
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41 因此,初时两三年,尚有九十余人以“同心盟”之名,分两组各四十余名,轮流行道江湖,但尔后逐年减少,直到三年之后,大多意兴阑珊得无心在外游荡了,仅余三十八名尚兴致不减的为“同心盟”延续响亮的盛名。
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42 至于“白衣罗刹”上官浩,因原本便未曾习练招式,所以每日除了“武林盟”
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43 的盟务外,便是修练内功,而家务事全交由探爱的六位娇妻掌理。
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44 看似轻松无比,但是每到夜里便要应付众多娇妻美妾的需求,因此也甚为头痛,若非天生异禀,且习得御女之术,否则不精枯衰亡才怪。
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45 但也因此每日至少将吸取众妻妾多达数十次,再凭藉着自身独特的内功心法精粹调合,每当全身真气充涨得即将溢满之时,便与功力较弱或是固生育后,气血亏损的娇妻合体双修,将体内真气精元输渡,以宣泄充溢经脉的真气。
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46 因此夫妻之间似是荒淫过度,但却因“白衣罗刹”上官浩异于常人的异禀,反倒符合了古方士所创的阴阳调合,龙虎相济,以及历代皇帝所追求的吸阴补阳.长寿之道,而众妻妾皆获得了夫君灌输真气精元,也能凭空增进功力,且能阴阳调合,更为丰润柔腻娇艳欲滴,真如天界仙女偷下凡尘!
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47 可说是――
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48 万山峰峦桃源隅,盘松翠柏蔚如林,
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49 奇岩异石花丛立,羌鹿雉兔繁成群。
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50 琼楼依岩登天蜂,凌霄玉女下凡尘,
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51 吴榷湘语如莺燕,璃环瑜珥翩如蝶。
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52 群花拱围孤独公,明心蚊意乐融融,
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53 呼君唤郎声声娇.柔情蜜意不言中。
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54 鸾凰和鸣不羡仙,仙阙瑶池哪堪比,
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55 乾坤玉壶日月长,但求此间存乾坤。
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56 (全书完)
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57 (全书完)
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