声明:本书由新奇书网( 《仙门种田手册》作者：放歌中子星 文案： 虚假的修真：修身养性不太行，杀人夺宝第一名。真实的修真：定个小目标，今年的灵米要多收个三五斗！这是区区一介外门植耕，从太华山脚下种田开始的故事。（本书以世界晋升、诸界见闻、灵植风貌和诸界争端为主，种田部分主要在四五十章之后，多以灵植本身形态、影响、作用的方式呈现，并非唯一主线。慢热。）
何谓逆万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。《金丹大要》还说:“求于册者，当以《阴符》、《道德》为祖，《金碧》、《参同》次之。真坐者，须十二时辰，行住坐卧，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门，眼耳口鼻，不令外景入内，但有丝毫动静思念，即不名静坐。唐朝与五代，是内丹之道发展的关键时期，崔希范撰《入药镜》，司马承祯作《天隐子》、《坐忘论》、《服气精义论》，李筌、张果等注解《阴符经》，钟离权著《灵宝毕法》、《还丹歌》、《破迷正道歌》，吕洞宾继承传统丹道，并作《九真玉书》、《直指大丹歌》、《指玄篇》、《百字铭》等，施肩吾撰《钟吕传道集》，陈抟作《太极图》、《无极图》，使内丹之道的理论与方法进一步完备和发展。真气具足，发现于神，故曰神为气之子，气乃神之母，故有婴儿降生之言，到此地步，大丹成也，可与天地同老，日月同休。