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作者:太宰治 内容简介 津轻地区位于日本本州 岛北端,太宰治在这里度过了他前二十年的人生,这里的人与景更成为太宰治日后诸多作品的原型。一九四四年,已经有了四次自杀未遂经历的太宰治回到这个睽别许久的故乡,一扫往日的阴霾愁绪,赏山水、访旧友,展开了一场自我治愈的巡游。此行,太宰治本是受人所托为故乡津轻创作风土记,可他不仅用幽默自嘲的口吻讲述了偕友人登高、吃蟹、饮酒、畅谈的经历,更以少有的温柔笔触,为读者描绘了这片他生命中仅存的光明之地,使得本书收获了可以媲美小说的效果。正因为我是血统纯正的津轻人,才能如此肆无忌惮地大讲津轻的坏话。但是,如果其他地方的人听到我讲这些坏话,因而全盘尽信并且瞧不起津轻,我想自己还是会觉得不大高兴。

此行,太宰治本是受人所托为故乡津轻创作风土记,可他不仅用幽默自嘲的口吻讲述了偕友人登高、吃蟹、饮酒、畅谈的经历,更以少有的温柔笔触,为读者描绘了这片他生命中仅存的光明之地,使得本书收获了可以媲美小说的效果。津轻雪花的种类 (引自《东奥年鉴》) 唯有再见才是人生 吴明益 一九〇二年,二十二岁的鲁迅赴日,两年后进了仙台医学专门学校学医,成为仙台唯一的中国学生。许多论者认为,鲁迅后来到东京着手翻译俄国与东欧文学,参与革命活动,写出《文化偏至论》《摩罗诗力说》,都跟这个“幻灯片事件”有关。与此同时,太宰治还读了两本鲁迅的传记,分别是太宰治评述“像春花一样甘美”的《鲁迅传》(小田岳夫),以及“像秋霜一样冷峻”的《鲁迅》(竹内好)。(17) 野泽凡兆(一六四○—一七一四):日本江户时代中期的俳人,生于金泽,至京都成为医生并师事松尾芭蕉,擅长写实俳句,与向井去共同编辑俳句集《猿蓑》。

内容句子

98 句
1 作者:太宰治
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2 内容简介
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3 津轻地区位于日本本州 岛北端,太宰治在这里度过了他前二十年的人生,这里的人与景更成为太宰治日后诸多作品的原型。
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4 一九四四年,已经有了四次自杀未遂经历的太宰治回到这个睽别许久的故乡,一扫往日的阴霾愁绪,赏山水、访旧友,展开了一场自我治愈的巡游。
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5 此行,太宰治本是受人所托为故乡津轻创作风土记,可他不仅用幽默自嘲的口吻讲述了偕友人登高、吃蟹、饮酒、畅谈的经历,更以少有的温柔笔触,为读者描绘了这片他生命中仅存的光明之地,使得本书收获了可以媲美小说的效果。
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6 正因为我是血统纯正的津轻人,才能如此肆无忌惮地大讲津轻的坏话。
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7 但是,如果其他地方的人听到我讲这些坏话,因而全盘尽信并且瞧不起津轻,我想自己还是会觉得不大高兴。
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8 再怎么说,我毕竟深爱着津轻。
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9 津轻雪花的种类
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10 (引自《东奥年鉴》)
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11 唯有再见才是人生
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12 吴明益
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13 一九〇二年,二十二岁的鲁迅赴日,两年后进了仙台医学专门学校学医,成为仙台唯一的中国学生。
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14 二十多年后,才有那篇知名的《藤野先生》,以及里头所回忆的“幻灯片事件”。
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15 《藤野先生》里鲁迅陈述的日本经历成为鲁迅传奇的一部分,文章中提及课堂上观看日俄战争的其中一张幻灯片,引起日本同学欢呼,让鲁迅意识到自己同胞的麻木病源,也成为他弃医从文的关键。
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16 许多论者认为,鲁迅后来到东京着手翻译俄国与东欧文学,参与革命活动,写出《文化偏至论》《摩罗诗力说》,都跟这个“幻灯片事件”有关。
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17 彼时一代文学家太宰治尚未出生。
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18 一九四四年,三十五岁的太宰治受日本内阁情报局与文学报国会将所谓的“大东亚共同宣言”予以小说化的委托,开始阅读鲁迅,并且于暮冬之际赴仙台探寻鲁迅事迹。
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19 翌年,日本战败,《惜别》出版。
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20 太宰多数小说都有很浓厚的个人色彩,但《惜别》却是“他传”,写的是鲁迅在仙台的生活。
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21 太宰治虚构了一位名叫田中卓的医师,在记者的来访下,回忆和鲁迅相处的点点滴滴。
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22 太宰为了写作鲁迅,将七卷本《大鲁迅全集》(改造社)细读过,作为他理解鲁迅的基础。
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23 小说中鲁迅对田中的自白,内容显然都来自于鲁迅的作品。
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24 与此同时,太宰治还读了两本鲁迅的传记,分别是太宰治评述“像春花一样甘美”的《鲁迅传》(小田岳夫),以及“像秋霜一样冷峻”的《鲁迅》(竹内好)。
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25 《惜别》在日本文学界的评价并不高,竹内好甚至批评太宰误读鲁迅,但我却认为它是一部极有意味的作品。
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26 原因之一在送进来了。
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27 N君方才提醒不必刻意切成三等分,却造成了啼笑皆非的结局——一只单调又褪色的盘子上,孤零零地搁着五片切头掐尾又去了骨的盐烤鲷鱼块。
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28 我绝对无意挑剔食物,也不是因为想吃鱼才买下了这尾两尺长的鲷鱼。
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29 我想,读者应该能够体会我的用意——我是希望店家把这尾鲷鱼照原样烤好,然后摆到大盘子上供作欣赏,吃不吃倒是其次。
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30 我渴望的是一面欣赏肥美的鲷鱼,一面品尝美酒,享受一种宽裕富足的心境。
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31 尽管N君叮咛的“千万别特地切成三等分”不无语病,可店家竟然因此天外飞来一笔,干脆切成了五块,这种不解风情令我气恼得捶胸顿足,恨得牙痒痒的。
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32 “真是成事不足,败事有余啊!”
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33 我望着堆在盘子里那五块愚蠢的烤鱼(那已经不是鲷鱼,充其量只是烤鱼块罢了),简直欲哭无泪。
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34 店家还不如切成生鱼片,我或许还能摸摸鼻子作罢。
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35 瞧瞧现下,鱼头和鱼骨上哪儿去了?
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36 那气势十足的大鱼头,莫非被扔掉了?
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37 这家旅馆开在渔获丰富的港口,反而因此不懂得珍惜海产,也不晓得该如何运用最适切的方式烹调。
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38 “别生气了,鱼很好吃哦!”
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39 处世圆融的N君毫不介意地夹起烤鱼肉劝道。
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40 “是吗?
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41 那你一个人全吃了吧!
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42 吃呀!
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43 我才不吃哩!
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44 弄成这副蠢样子还能吃吗?
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45 说来都怪你,没事说什么‘千万别特地切成三等分’,就是因为你多嘴,用那种在蟹田町议会的预算总会上卖弄的口吻解释,才把那个傻愣愣的女侍给弄糊涂了。
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46 这都是你的错!
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47 我呀,恨透你啦!”
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48 N君一派悠哉,嘻嘻笑了起来:“不过,这样不是挺有趣的吗?
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49 我说不用特地切成三块,他们就切成了五块。
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50 逗趣呀,这里的人真逗趣啊!
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51 来吧,干杯!
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52 干杯呀干杯!”
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53 我就这么稀里糊涂地被强迫干杯。
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54 或许是因为鲷鱼的事耿耿于怀,我很快就酩酊大醉,还险些发起酒疯来,早早便躺进被窝里去睡了。
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55 到现在想起那条鲷鱼来,我还是气恼得很。
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56 哪有人这么煞风景的呢!
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57 第二天早晨起床一看,雨势未歇。
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58 下楼问了店家,说今天还是不开船。
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59 这么一来,只能沿着海岸走去龙飞了。
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60 我们决定雨一停立刻出发,然后又钻到被窝闲聊等待放晴。
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61 “从前有一对姊妹……”
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62 我忽然讲起了一则童话故事。
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63 有位母亲给了两个女儿数量相同的松果,要她们用松果生火蒸米饭和做味噌汤。
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64 吝啬又谨慎的妹妹把松果小心翼翼一颗一颗扔进炉灶里生火,结果别说是味噌汤了,连米饭都蒸不熟。
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65 至于生性稳重大方、不拘小节的姐姐则把拿到的松果毫不吝惜地一股脑儿全添进了炉灶,一下子就蒸熟了米饭,接着利用余烬做出了味噌汤。
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66 “听过这个故事吗?
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67 喏,来喝吧!
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68 昨的一道门,左右会置一对金刚力士神像以护持佛法。
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69 (11) 药师堂:堂内祀奉药师如来,建于室町时代(一三三八—一五七三年),为青森县内最古老的建筑物,堂内的佛龛已被认定为重要文化遗产。
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70 (12) 关于这家旅舍的描述,是以秋田屋旅馆为参考的。
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71 (13) 津轻漆:日本青森县弘前市附近制造的漆器,复杂的斑纹为其特色。
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72 (14) 鲹鱼:竹鱼。
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73 (15) 岁时记:依照俳句中表示季节的词语予以分类,加上解说并附例句的书籍。
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74 (16) 出自《芭蕉翁古式之俳谐》之“赋花何俳谐之连歌”的连句中,佐佐木才丸吟作的附句(下联)“出羽雷鱼味清美”。
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75 “赋花何俳谐之连歌”收录了俳人铃木清风与松尾芭蕉于一六八五年六月二日于江户小石川举行的俳席所吟作的俳句。
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76 (17) 野泽凡兆(一六四○—一七一四):日本江户时代中期的俳人,生于金泽,至京都成为医生并师事松尾芭蕉,擅长写实俳句,与向井去共同编辑俳句集《猿蓑》。
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77 (18) 出自俳句集《猿蓑》之知名俳句,大意是凉爽的夏夜里,月光映洒在充满各种气味的街市上。
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78 (19) 铭酒屋:店门上挂着贩卖上等好酒的店招,实则做卖春生意的下等妓户。
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79 自明治时代至大正时代盛行多年。
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80 (20) 《归去来》:太宰治一九四三年发表于《八云》杂志的短篇小说。
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81 (21) 《故乡》:太宰治一九四三年发表于《新潮》杂志的短篇小说。
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82 (22) 一九四一年一月左右。
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83 (23) 指《西北新报》。
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84 (24) 该篇随笔题名为《五所川原》。
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85 (25) 棉布腰带:儿童或男子系绑的用整幅布捋成的柔软腰带,最早是鹿儿岛的年轻人开始使用的。
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86 (26) 疏伐:将生长过于密集的林木砍掉一部分,以免因过度稠密而影响生长。
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87 (27) 挂轴:绘图挂轴。
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88 此处指云祥寺的《十王曼陀罗》。
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89 (28) 无间地狱:又称阿鼻地狱,八大地狱之一,生前罪大恶极者将被打入此处最底层的地狱。
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90 (29) 立于墓碑旁的细长木板,作为对死者的供养与祈求冥福。
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91 (30) 平交道:铁路与其他道路相交处。
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92 (31) 国民服:“二战”时期,日本规定国民日常必须穿着的一种服装,多为黄色或绿色,形似军服。
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93 (32) 国民学校:自一九四一年至一九四七年的小学名称。
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94 (33) 神乐歌舞:祭祀神明时弹奏的乐曲与舞蹈。
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95 (34) 衬领:加在女性和服衬衣领口上装饰用的衬巾。
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96 (35) 意指孔子。
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97 (36) 获麟:指鲁哀公猎获麒麟一事。
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98 (36) 获麟:指鲁哀公猎获麒麟一事。
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