《白朗宁夫人爱情十四行诗诗集》.txt

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白朗宁夫人爱情十四行诗诗集 作者:白朗宁 内容简介 1889年,白朗宁在威尼斯逝世前不久,把一个镶嵌细工的木盒交托给他的儿子,里面珍藏着他和妻子间的全部书信。1898年,两位诗人间的情书公开发表,即两卷本《白朗宁巴莱特书信集》,这洋洋一百万字以上的来自现实生活的情书文学在世上绝少出现,它情深意真,诗趣盎然,受到读者的喜爱,短短十四年间再印六次。十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。新版序言 爱情战胜死亡,是欧洲民间故事中一再出现的一个主题。年轻的公主,美丽得象一朵刚开的鲜花,安静得象睡去一般,但是她再也不会醒过来了。

1898年,两位诗人间的情书公开发表,即两卷本《白朗宁巴莱特书信集》,这洋洋一百万字以上的来自现实生活的情书文学在世上绝少出现,它情深意真,诗趣盎然,受到读者的喜爱,短短十四年间再印六次。现在再看《十四行诗集》,在上一首诗里同样出现了这么一对贵贱悬殊的人物形象(只是彼此的性别颠倒过来了),这首诗里又把“宫廷诗人”和“流浪歌手”作了进一步的对比: 你曾经受到遨请,进入了宫廷, 英俊的歌手!汤霍泽,十三世纪德国宫廷诗人,曾遍游德国各地;在十六世纪德国歌谣中,他受爱神维纳斯的诱惑,和她在仙境中同居一年,后来受到良心谴责,摆脱淫乐生活,回到人间,去罗马朝拜教皇,乞求赦罪;教皇断然拒绝,宣布除非本人手持的节杖重又暴芽,他的灵魂方能得救。<ol><li> 诗人似乎说,她早年曾经崇拜过圣徒,基督教所宣扬的圣徒的种种奇迹,在她幼小的心灵中,仿佛历历在目;随着她的成长解事,奇迹已不再那么可信,圣徒的形象在她心中也逐渐淡薄了。亲爱的,一整个夏天到冬天,你总是 从花园里采集了那么多鲜花送给我; 来到这幽闭的小室内,你的花还是 那么香,那么红,仿佛不缺少阳光 和雨水的滋养。

内容句子

110 句
1 白朗宁夫人爱情十四行诗诗集
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2 作者:白朗宁
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3 内容简介
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4 1889年,白朗宁在威尼斯逝世前不久,把一个镶嵌细工的木盒交托给他的儿子,里面珍藏着他和妻子间的全部书信。
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5 1898年,两位诗人间的情书公开发表,即两卷本《白朗宁巴莱特书信集》,这洋洋一百万字以上的来自现实生活的情书文学在世上绝少出现,它情深意真,诗趣盎然,受到读者的喜爱,短短十四年间再印六次。
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6 十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。
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7 新版序言
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8 爱情战胜死亡,是欧洲民间故事中一再出现的一个主题。
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9 年轻的公主,美丽得象一朵刚开的鲜花,安静得象睡去一般,但是她再也不会醒过来了。
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10 一年又一年过去了,她只是昏昏沉沉地躺在那儿,直到有一天,一位英俊的王子闯进了那笼罩着死亡的阴影的城堡,看到睡去的公主是那样地美,情不自禁地吻了她。
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11 这是爱情的一吻。
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12 于是魔法破除了,公主的眼睛渐渐睁开了,一张英俊的脸映进了她的眼帘,她笑了。
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13 获得第二次生命的公主和深深爱着她的王子于是结了婚。
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14 这就是《睡美人》的故事。
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15 爱情战胜死亡,从人类文化史上看,是积淀着世界各地民族的美好愿望的一个神话原型。
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16 这一动人的主题,同样出现在我国古代的一些戏曲里。
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17 我国明代戏曲家汤显祖为他那富于浪漫主义气息的杰作《牡丹亭》在卷首题词道:“情不知所起,一往而深。
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18 生者可以死,死者可以生。
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19 生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”
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20 他笔下的杜丽娘就是有感于柳梦梅的一往情深而起死回生的。
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21 如果翻读一下白朗宁夫人的爱情十四行诗集,又了解了女诗人的身世,那么我们会惊奇地发现,在离神话时代已经很遥远了,离我们的时代那么接近的作品里同样回响着“爱情战胜死亡”这一主旋律。
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22 整个诗集一开头,“死亡”和“爱情”这一对主题同时出现了,就象扭结在一起、反复较量、而又难解难分的两个顽强的对手。
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23 经过好几番剧烈的搏斗,“爱情”终于从“死亡”的阴影中摆脱出来,取得了胜利。
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24 第23首诗这样写道:
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25 真是这样吗?
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26 如果我死了,你可会
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27 失落一些生趣、由于失去了我?
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28 阳光照着你,你会觉得它带一丝寒意
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29 为着潮湿的黄土已盖没了我的脸?
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30 好吧,那我就拋开了
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31 死的梦幻,重新把生命捧起来。
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32 爱我吧,看着我,用暖气呵我吧!
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33 有多少闺秀,为着爱,不惜牺牲了
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34 财富和身分;我也要放弃那会地位对比一下:郡主是养尊处优,享尽人间的荣华富贵——
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35 她的脚下铺展着殷红的地毯,
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36 她呼吸着的空气都薰过了香料。
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37 多少王孙公子拜倒在她的裙下;而他呢,——
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38 只是一个微贱的诗人,只配
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39 象一头画眉,象一只小雀子,
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40 在她的窗前卖弄歌声,
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41 那会儿,她只顾想她自己的心事。
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42 然而他偏不由自主地爱上了郡主。
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43 这分明是一段绝望的、只能埋藏在心坎、给他带来痛苦的爱情罢了。
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44 现在再看《十四行诗集》,在上一首诗里同样出现了这么一对贵贱悬殊的人物形象(只是彼此的性别颠倒过来了),这首诗里又把“宫廷诗人”和“流浪歌手”作了进一步的对比:
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45 你曾经受到遨请,进入了宫廷,
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46 英俊的歌手!
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47 你唱着崇高的诗篇;
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48 贵客们停下舞步,为了好瞻仰你,
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49 期待那丰满的朱唇再吐出清音。
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50 另外一个呢,——她正躲在墙坍壁倒、夜禽出没的破屋里独自哀泣着。
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51 这样一对情人,居然在各自的人生旅途中彼此擦肩而过,所谓萍水相逢,这已经够叫人瞠目吃惊了,难道还能存着把彼此命运结合在一起、终生厮守的痴念吗?
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52 《杰拉婷郡主的求爱》在结尾一转,成为一个象春梦般美丽的喜剧。
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53 美丽的郡主鄙弃了金钱和门第,看重的是才华和深深地感动了她的真挚的爱情。
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54 她把自己的芳心交托给了一怒之下,正要和她告别的平民诗人。
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55 女诗人在构思这一部富于浪漫气息的叙事诗时,她绝对想象不到,几年后她还得再写一部同样富于浪漫主义色彩、歌颂爱情的诗篇——只是她写的不再是虚构的人物的虚构的爱情,不再是出现在梦境中的爱情了;现在她是在写她亲身经历的爱情,她不敢相信、不敢接受的爱情。
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56 使人惊奇的是,这现实生活中的爱情,甚至比她曾经用彩笔描绘的虚构的爱情更美妙,更富于理想的光彩!
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57 第五首
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58 我在你面前只是往后退缩,难道我真是那么一个不知好歹的人儿吗?
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59 我一再指着自己那副寒酸的模样儿来回答你的求爱,难道我不感到一些儿辛酸?
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60 我的心儿,难道真给年年月月的忧伤蛀空了,真象一泓不起波澜的死水了吗?
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61 不,我但愿能把自己的心儿掏出来就象把一坛死灰一古脑儿倒出来,全堆在你脚下。
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62 啊,有多大一堆悲哀埋藏在我心里!
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63 可是,在这灰暗深处,请看吧,还隐约燃烧着一星星惨红的火烬呢。
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64 快别去拨弄吧,鄙夷地一脚把它踏灭,这样倒更好些,如果你偏要守在我身边,那么等一阵风吹来,难保不会死灰复燃,顿时燃烧起一大片火焰来。
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65 亲爱的人儿呀,你该知道,火焰是猛烈的,火势是一发不可收拾的,这给你救活了的火苗,会反而扑过来烧坏了你!
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66 你听听一个女人的迫切的呼德《雷亭监狱之歌》iv.15:
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67 谁能说得准基督将借
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68 怎样的奇迹而显现他的意旨?
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69 自从那朝拜者手持的节杖
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70 当着教王的面绽出了花叶。
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71 这故事出于汤霍泽(Tannhauser)的传说。
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72 汤霍泽,十三世纪德国宫廷诗人,曾遍游德国各地;在十六世纪德国歌谣中,他受爱神维纳斯的诱惑,和她在仙境中同居一年,后来受到良心谴责,摆脱淫乐生活,回到人间,去罗马朝拜教皇,乞求赦罪;教皇断然拒绝,宣布除非本人手持的节杖重又暴芽,他的灵魂方能得救。
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73 汤霍泽绝望而去,仍回到爱神维纳斯的怀抱。
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74 第三天,教皇的节杖果然抽芽发叶,派人四出寻找,汤霍泽已不知去向。
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75 ?</li> </ol>
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76 我是怎样地爱你?
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77 让我逐一细算。
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78 我爱你,尽我的心灵所能达到的
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79 深沉、宽广、和高度——正象我探求着,
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80 不知有尽头,为了深厚的神恩。
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81 我爱你的程度,就象日光和烛焰下
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82 那每天少不了的需要。
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83 我不加思索地
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84 爱你,就象男子们为正义而斗争;
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85 我纯洁地爱你,象他们在赞美前低头。
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86 我爱你以童年的信仰;我爱你以满怀
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87 热情,不差于当初满腔的辛酸:
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88 我爱你,代替了那随着消失的圣徒
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89 而消逝的爱慕。
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90 我爱你以我终生的
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91 呼吸,微笑和泪珠——如果上帝容许,
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92 我还要更加地爱你在我身后!
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93 <ol><li>
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94 诗人似乎说,她早年曾经崇拜过圣徒,基督教所宣扬的圣徒的种种奇迹,在她幼小的心灵中,仿佛历历在目;随着她的成长解事,奇迹已不再那么可信,圣徒的形象在她心中也逐渐淡薄了。
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95 亲爱的,一整个夏天到冬天,你总是
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96 从花园里采集了那么多鲜花送给我;
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97 来到这幽闭的小室内,你的花还是
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98 那么香,那么红,仿佛不缺少阳光
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99 和雨水的滋养。
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100 那么请同样地凭着
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101 爱的名义——那份爱是属于我俩的,
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102 也收下我的回敬吧:那是在热天,
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103 在冷天,发自我心田哪.情思的花朵。
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104 不错,在我那园圃里确是长满着
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105 野草和苦艾,有待于你来耘除;
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106 可这儿也有白玫魂,也有常青藤!
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107 请收下吧,就象我一向接受你的花。
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108 护养着,看守它,别叫暗淡了色泽,
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109 你知道:那根根须须都埋在我深心。
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110 你知道:那根根须须都埋在我深心。
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