秦和夏的飞雪之吻是立书之前就已经存在脑海里的画面，源于小时候看的漫画集上的一张唯美图片，两个美人在桥栏两侧交错拥吻，也是一般的大雪之刻，秦与夏的最初人物设计就是她们，所以千万别说什么NTR，牛头人之类的，她们本来就是一对，最后之吻只是慰藉之吻，不是定情之吻，林文离开后，她们也只能以这种方法抚慰内心的伤痛，所以也不存在变心之说。

此时，宁北辰与苏雪站在六道井边，所谓六道，天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道，前面三道为善道，因为生前较善良，可投前三道，后三道为恶道，所谓轮回，生生死死，来去往复，在这六道中周而复始，所以才有六道轮回之说。

古时候，聪慧的部落人民习俗是兽为图腾、断发纹身，盛行原始巫术，古人用带有墨的针刺入皮肤底层在皮肤上制造一些图案，以视吉祥、后来的图腾而是这些图案演变而来，甚至有背在身上的神图腾之说。

乌江发源于贵州省威宁县，自贵州省沿河县进入重庆，随后由酉阳自治县万木乡经过龚滩古镇流至彭水自治县，最后由重庆涪陵汇入长江，干流全1037公里，所以有千里乌江之说。

唐宋年间，茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。

现在的施得对生活已经绝望，别说眼前的老者说他六分命四分运，就是说他有可以平步青云的五分命五分运的命格，他也不以为然，更何况，他本来不信算命、相面之说。

傅明行是傅家太子爷，位高权重，杀伐果断，还有一颗坚定的唯物主义之心，就算最近屡走霉运，天降横祸，连准备订婚的对象都被拐走了，也坚决不相信神鬼之说。

孩子名为盘天，今年五岁，出生之时，就已在紫竹沟内生活，盘天不知外面的世界，也不知世间流传十殿阎王、十八层地狱，亦不知，九天玄仙，永享安逸之说。

据说在道教鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达上千座，有名有姓的道士便有数千人，有“天下神仙，皆出南山”之说。

柳风在下班之余，看了些起点中文网上的洪荒小说，虽然其中描述得鬼怪异常，令人心生向往，但是他知道，这一切还不都是假的，哪里有什么鬼怪神仙之说。

“要看具体是哪个国家及地区，英国人普遍比较白，身材高大，发色以金发较多，眼睛一般为浅蓝色或浅绿色，所以有金发碧眼之说。

原来这沈浪本非这个世界的人，而是灵魂穿越而来，在前世的世界里原本科技发达，崇尚自由，那些神仙鬼怪不过是乱力怪神之说。

典香脸上一片幸福的笑容，前倾傲然的身姿伏在刘辩的胸膛，亲启皓齿道：“能嫁给大王为妻，乃是我典香的福分，何来委屈之说。

萧楚见到萧瑟，却完全不理会萧瑟那不屑的嘴脸，反而淡淡笑道：“修仙只不过为兄的一句玩笑话，这世界哪里来的修仙之说。

作者的基本思想线索是在研究人性中，提出了“厚颜黑心”之说，由此而生“心理变化，循力学公例丽变化”之说。

二长老承认他不是一个好人，也不是一个善人，他其实没什么慈悲心肠，只是他信奉神明，相信世上有轮回之说。

“顾家顾恒生”顾恒生看着平静的湖面，眼眉轻轻一眨，喃喃细语的念叨着：“没曾想，世间真有轮回之说。”

适逢乱世，天下盗贼四起，人命如草芥，江湖帮派林立，奇人异士难以胜数，偶尔还有白日飞升的天仙之说。

仿佛昨曰的人神大战，已经成了永远，耳畔虽然流出着人神的传说，却再也没有多少人相信那鬼神之说。

“我还听闻那仙界光风霁月的离洛仙上为了替那魔尊出言辩护，最终还辞去了仙官，沦为散仙之说。”